O Nascimento e Chamado de Moisés: Quando o Destino Encontra a Desobediência Sagrada

O Cenário de Opressão: Um Povo Gritando no Escuro
O livro de Êxodo abre não com triunfo, mas com trauma. Os descendentes de Jacó, outrora recebidos como honrados convidados no Egito (Êxodo 1:1-7), transformaram-se em uma ameaça demográfica aos olhos de um “novo rei, que nada sabia sobre José” (Êxodo 1:8 – NVT). Este Faraó, impulsionado pelo medo do “outro”, inaugura uma era de escravidão brutal e política genocida. Israel geme sob chicotes e tijolos de barro. Por que Deus parece silencioso? O texto responde: “Deus ouviu o seu lamento” (Êxodo 2:24). O sofrimento não é o fim da história; é o grito que desperta a libertação.

PARA HOJE: Quantas “vozes clamando” ignoramos ao nosso redor – injustiças sociais, pessoas marginalizadas? O gemido dos israelitas lembra que Deus se inclina para escutar o clamor dos oprimidos. Nossa indiferença pode ser o muro que impede o agir divino.

A Resistência Silenciosa: Mulheres que Desafiaram um Império
As Parteiras: Coragem em Meio ao Decreto da Morte
Faraó ordena às parteiras hebreias, Sifrá e Puá, que matem todos os meninos recém-nascidos (Êxodo 1:15-16). Elas, porém, “temeram a Deus e não obedeceram às ordens do rei do Egito” (Êxodo 1:17). Sua desobediência civil fundamentada no temor divino é um dos primeiros atos de resistência registrados. Elas mentem a Faraó, alegando que “as mulheres hebreias… dão à luz antes que a parteira chegue” (Êxodo 1:19). Deus as abençoa por sua coragem (Êxodo 1:20-21).

PARA HOJE: Sifrá e Puá ensinam que a obediência a Deus precede a lealdade a sistemas corruptos. Onde somos chamados a dizer “não” a ordens imorais, mesmo sob risco? A integridade fundamentada no temor a Deus gera impacto.

Jocabede: Uma Mãe, Uma Cesta e a Fé que Desafia o Rio
Quando o decreto de morte se intensifica, uma mulher da tribo de Levi dá à luz um “menino formoso” (Êxodo 2:2). Jocabede esconde seu filho por três meses. Quando não pode mais, ela forra uma cesta de junco com betume e piche, coloca o bebê dentro e a deposita entre os juncos às margens do Nilo, enviando a irmã do bebê, Miriã, para observar (Êxodo 2:3-4). Este não é um ato de desespero, mas de fé calculada: ela coloca a criança no caminho da filha de Faraó, que vinha banhar-se ali.

PARA HOJE: Jocabede ilustra a criatividade nascida da fé. Quando recursos humanos se esgotam, confiamos em Deus, mas agimos com sabedoria. Ela usou o que tinha (juncos, betume) e posicionou seu filho onde a graça poderia encontrá-lo. Onde precisamos “construir cestas” e confiar resultados a Deus?

O Nilo e o Palácio: A Ironia do Destino (Êxodo 2:5-10)
A filha de Faraó desce ao rio, vê a cesta e manda uma serva buscá-la. Ao abri-la, vê “o menino chorando” e tem “compaixão” dele (Êxodo 2:6). Miriã, astutamente, surge e oferece encontrar uma “ama hebreia” para o bebê. A filha de Faraó concorda, e Miriã leva o menino de volta para sua própria mãe, Jocabede, que é paga pelo palácio para criar seu próprio filho! Quando desmamado, ele é levado para a filha de Faraó, que o “adotou como seu próprio filho” e o chamou de Moisés, dizendo: “Porque eu o tirei das águas” (Êxodo 2:10).

• Ironia Divina: O decreto de morte de Faraó é frustrado por sua própria filha. O libertador futuro é criado dentro do coração do opressor.
• Significado do Nome: “Moisés” (Moshe) está ligado ao verbo hebraico “mashah” (tirar). Ele foi tirado das águas, mas um dia tiraria um povo da escravidão.
• Identidade Dupla: Moisés cresce com o conhecimento palaciano egípcio (Atos 7:22) e o coração hebreu incutido por sua mãe biológica.

PARA HOJE: Deus escreve histórias com ironia soberana. O que foi planejado para o mal, Ele redireciona para o bem (Gênesis 50:20). Nossas “duplas identidades” (crente no mundo) podem ser ferramentas para o Reino, se mantivermos as raízes na fé.

O Fracasso e a Fuga: Quando a Força Própria Falha (Êxodo 2:11-15)
Já adulto, Moisés visita seus irmãos hebreus e vê sua “opressão” e um egípcio espancando um hebreu. “Olhou para um lado e para outro e, vendo que não havia ninguém, matou o egípcio e o escondeu na areia” (Êxodo 2:12). Seu ato, movido por impulso de justiça mas executado na força humana e em segredo, falha. No dia seguinte, ao tentar apartar uma briga entre dois hebreus, é confrontado: “Quem o nomeou líder e juiz sobre nós? Você quer matar-me como matou o egípcio?” (Êxodo 2:14). O segredo é revelado, o medo se instala. Faraó busca matá-lo, e Moisés foge para Midiã.

• Lições do Fracasso:
  1. Justiça sem chamado é violência.
  2. Ação solitária não gera libertação sustentável.
  3. O orgulho (“vendo que não havia ninguém”) precede a queda.
  4. Deus precisa preparar o instrumento, não apenas a ação.

PARA HOJE: Quantas vezes agimos por impulso, tentando “resolver” problemas de Deus com nossas mãos? Moisés nos ensina que o zelo sem discernimento e submissão leva ao exílio. Precisamos de tempos de “Midiã” – refúgio e preparação – após nossos fracassos.

Midiã: O Deserto que Molda o Caráter
Em Midiã, Moisés encontra o sacerdote Jetro (Reuel) e defende suas filhas de pastores agressores. Ele é acolhido, casa-se com Zípora e torna-se pastor de ovelhas (Êxodo 2:16-22). Por quarenta anos (Atos 7:30), ele vive uma vida simples e obscura no deserto, cuidando do rebanho do sogro. O príncipe do Egito torna-se um humilde pastor. Este período é crucial:

• Humilhação: O poderoso aprende a depender.
• Conhecimento do Deserto: Geografia e sobrevivência essenciais para liderar um povo nômade.
• Solidão e Reflexão: Tempo para confrontar seu passado e seu caráter.
• Desaprendizado da Cultura Egípcia: Desconstrução da mentalidade opressora.

PARA HOJE: Os “desertos” em nossas vidas – períodos de aparente inatividade, fracasso ou anonimato – são frequentemente fornos de refinamento divino. Deus usa o deserto para quebrar nossa autossuficiência e construir dependência Nele. Não despreze a temporada de preparo.

A Sarça Ardente: O Encontro que Transforma Tudo (Êxodo 3:1-10)
Um dia, levando o rebanho além do deserto, Moisés chega a Horebe, o monte de Deus (Êxodo 3:1). Lá, ele vê um fenômeno inexplicável: “uma sarça que ardia no fogo, mas não era consumida” (Êxodo 3:2). Intrigado, ele se desvia para investigar. Então, “Deus o chamou do meio da sarça: ‘Moisés, Moisés!'” (Êxodo 3:4). A ordem é solene: “Não se aproxime. Tire as sandálias dos pés, pois o lugar em que você está é terra santa” (Êxodo 3:5). Deus se identifica: “Eu sou o Deus de seu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó” (Êxodo 3:6). Moisés, tomado de temor, esconde o rosto.

• A Sarça: Simboliza Israel – afligido pelo “fogo” da escravidão, mas não consumido pela graça preservadora de Deus.
• Terra Santa: A presença de Deus santifica qualquer lugar. A adoração requer reconhecimento de Sua santidade e nossa indignidade (tirar as sandálias).
• Identidade Divina: Deus se liga às promessas feitas aos patriarcas. Ele é fiel à Sua aliança.

Então, Deus declara Sua missão: “Certamente vi a opressão sobre o meu povo no Egito. Ouvi o seu clamor… conheço os seus sofrimentos. Por isso desci para livrá-lo… e para fazê-lo subir… para uma terra boa e vasta… terra que mana leite e mel” (Êxodo 3:7-8). E lança a surpreendente convocação: “Vem, agora, e eu o enviarei ao faraó para que você tire do Egito o meu povo, os israelitas” (Êxodo 3:10).

PARA HOJE: Deus ainda chama em lugares inesperados (“sarças ardentes” do cotidiano). Ele vê nosso sofrimento, ouve nosso clamor e desce para agir. Seu chamado frequentemente nos encontra em nossa rotina (pastoreando ovelhas). Estamos atentos? Estamos dispostos a “tirar as sandálias” – a nos humilhar e reconhecer Sua santidade?

As Objeções de Moisés e as Respostas de Deus: O Diálogo da Vocação
Confrontado com o chamado esmagador, Moisés levanta cinco objeções. Cada uma revela suas inseguranças e cada resposta divina revela o caráter e o poder de Deus.

Objeção 1: “Quem sou eu?” (Êxodo 3:11)

• Medo: Inadequação, passado de fracasso.
• Resposta de Deus: “Eu estarei com você” (Êxodo 3:12a). A identidade do enviado está no Enviador, não em si mesmo.
• Sinal: A adoração futura no monte (Êxodo 3:12b).

PARA HOJE: Nosso chamado nunca depende de quem somos, mas de Quem está conosco. Deus transforma nossa pergunta “Quem sou eu?” em “Quem é Deus comigo?”.

Objeção 2: “Qual é o seu nome?” (Êxodo 3:13)

• Medo: Como explicar este Deus aos hebreus e a Faraó? Autoridade.
• Resposta de Deus:“EU SOU O QUE SOU. Diga aos israelitas: EU SOU me enviou a vocês” (Êxodo 3:14 – NVI). O nome YHWH (traduzido como SENHOR) é revelado. Significa:
  • Existência Absoluta e Autossuficiência.
  • Presença Constante e Ativa (“Eu serei o que serei”).
  • Fidelidade à Aliança (Deus dos pais).
• Instrução: Declarar o Deus da história que age agora (Êxodo 3:15-16).

PARA HOJE: Conhecer o nome de Deus é conhecer Seu caráter e poder. “EU SOU” sustenta-nos em toda necessidade. Ele é o Deus que é presente, fiel e suficiente.

Objeção 3: “E se eles não acreditarem em mim…?” (Êxodo 4:1)

• Medo: Rejeição, ceticismo do povo.
• Resposta de Deus:Três Sinais:
  1. A Vara que vira Serpente e vice-versa (Êxodo 4:2-5): Autoridade sobre o mal (serpente símbolo do Egito/Faraó).
  2. A Mão Leporosa e Curada (Êxodo 4:6-7): Poder para curar a corrupção (escravidão).
  3. Água do Nilo em Sangue na Terra Seca (Êxodo 4:9): Julgamento sobre os deuses egípcios (Nilo era sagrado).
• Propósito: “Para que creiam que o SENHOR… lhes apareceu” (Êxodo 4:5).

PARA HOJE: Deus capacita seus chamados com “sinais” – às vezes sobrenaturais, frequentemente através de dons, habilidades e testemunho transformado. Ele responde à nossa fé frágil com Sua demonstração de poder.

Objeção 4: “Não tenho facilidade para falar…” (Êxodo 4:10)

• Medo: Incapacidade, timidez, talvez gagueira.
• Resposta de Deus:
  1. Soberania Criadora: “Quem deu a boca ao homem? … Não sou eu, o SENHOR?” (Êxodo 4:11).
  2. Promessa de Ajuda: “Eu estarei com você… e o ensinarei…” (Êxodo 4:12).

PARA HOJE: Deus não escolhe os capacitados; Ele capacita os escolhidos. Nossas limitações são palco para Sua glória. Ele promete estar conosco e nos ensinar no momento da necessidade.

Objeção 5: “Envia qualquer outra pessoa!” (Êxodo 4:13)

• Medo: Recusa final, desejo de fugir da responsabilidade.
• Resposta de Deus: Ira (Êxodo 4:14a), mas também Graça: Ele concede Arão, o irmão, como porta-voz. “Ele falará por você… Você… lhe dirá o que ele deve dizer… Eu… os ensinarei…” (Êxodo 4:15-16). Moisés permanece o líder; Arão, seu profeta.

PARA HOJE: A relutância persistente desagrada a Deus, mas Sua graça supre até nossas fraquezas. Ele pode providenciar ajuda (comunidade, dons complementares), mas o chamado pessoal permanece.

O Retorno ao Egito: Confronto Iminente (Êxodo 4:18-31)
Moisés obtém permissão de Jetro, toma sua família e inicia a viagem de volta ao Egito. Deus o instrui: “Vá… e faça diante do faraó todos os prodígios que o capacitei a realizar”, mas adverte: “Eu, porém, endurecerei o coração dele, e ele não deixará o povo ir” (Êxodo 4:21). Este “endurecimento” é complexo: envolve a resposta obstinada de Faraó à demonstração do poder divino, permitida e, em última instância, usada por Deus para Seus propósitos mais amplos (Êxodo 9:12, 16).

Um episódio misterioso ocorre na viagem: “O SENHOR foi ao encontro de Moisés e procurou matá-lo” (Êxodo 4:24). Por quê? Moisés falhara em cumprir a aliança da circuncisão com seu filho. Zípora, rapidamente, circuncida o filho e toca os pés de Moisés com o prepúcio, dizendo: “Certamente você é para mim um esposo de sangue!” (Êxodo 4:25-26). O perigo cessa. O libertador precisa estar ele mesmo sob a marca da aliança.

Encontrado por Arão, Moisés relata tudo. Chegando ao Egito, reúnem os líderes israelitas. “Arão repetiu todas as palavras que o SENHOR dissera a Moisés e também realizou os sinais diante do povo” (Êxodo 4:30). O resultado é crucial: “E o povo creu. E, quando ouviram que o SENHOR havia visitado os israelitas e visto a sua opressão, curvaram-se em adoração” (Êxodo 4:31).

• Circuncisão: Lembra que a libertação é operada por um Deus de aliança. O mensageiro deve ser fiel.
• Fé do Povo: Resposta inicial de fé e adoração é essencial antes do confronto com Faraó.

PARA HOJE:

1. Fidelidade Pessoal: Antes de liderar outros, precisamos estar em ordem com Deus (circuncisão do coração – Deuteronômio 10:16).
2. Comunicação Clara: Arão transmitiu fielmente as palavras e sinais. Como comunicamos a mensagem de Deus?
3. Fundamento da Fé: A libertação começa com a fé e adoração da comunidade.

O Confronto com Faraó: “Deixa o Meu Povo Ir!” (Êxodo 5:1 – 6:1)
Moisés e Arão vão a Faraó com a demanda divina: “Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: ‘Deixe o meu povo ir para celebrar-me uma festa no deserto’” (Êxodo 5:1). A resposta de Faraó é arrogante: “Quem é o SENHOR para que eu lhe obedeça…? Não conheço o SENHOR” (Êxodo 5:2). Ele interpreta o pedido como preguiça e intensifica a opressão: nega palha para os tijolos, exigindo a mesma cota diária. Os israelitas, agora sofrendo mais, culpam Moisés e Arão (Êxodo 5:20-21). Moisés, desanimado, clama a Deus: “Ó Senhor, por que trouxeste mal sobre este povo?… Desde que me dirigi a Faraó… ele tem maltratado este povo, e de modo algum livraste o teu povo!” (Êxodo 5:22-23).

A resposta de Deus (Êxodo 6:1) é poderosa e programática:

1. “Agora você verá o que farei a Faraó” – Ação Iminente.
2. “Por causa de minha mão poderosa, ele os deixará ir” – Poder Divino.
3. “Por causa de minha mão poderosa, ele os expulsará do seu país” – Expulsão Total.

PARA HOJE:

• Resistência Esperada: O inimigo não cede facilmente; frequentemente contra-ataca.
• Crise antes da Libertação: As coisas podem piorar antes de melhorar. A fé é testada no vale.
• Deus no Controle: Mesmo quando parece que Seu plano falha, Ele reafirma Seu poder e propósito. “Agora você verá…” é uma promessa para os tempos sombrios.

Renovando a Promessa: O “EU SOU” e a Aliança (Êxodo 6:2-9)
Deus responde ao desânimo de Moisés e do povo reafirmando solenemente Sua identidade e promessas:

• Revelação do Nome: “Eu sou o SENHOR [YHWH]. Apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó como Deus Todo-Poderoso [El-Shaddai], mas pelo meu nome, o SENHOR [YHWH], não me dei a conhecer a eles” (Êxodo 6:2-3). Significa uma revelação mais plena de Seu caráter redentor e fiel à aliança.
• Reiteração da Aliança: Lembra a promessa da terra (Canaã) feita aos patriarcas (Êxodo 6:4, 8).
• Compromisso de Ação: Usa o poderoso refrão “EU SOU O SENHOR” sete vezes (Êxodo 6:2, 6, 7, 8), ligando-o a ações concretas:
  1. “Eu os tirarei…” (v.6a)
  2. “Eu os livrarei…” (v.6b)
  3. “Eu os resgatarei…” (v.6c)
  4. “Eu os tomarei… por meu povo…” (v.7a)
  5. “Eu serei o seu Deus…” (v.7b)
  6. “Eu os levarei…” (v.8a)
  7. “Eu a darei…” (a terra) (v.8b)
• Resposta do Povo: “Não deram ouvidos a Moisés, tal era o seu desânimo e a dura escravidão a que estavam sujeitos” (Êxodo 6:9).

PARA HOJE:

1. Fundamento da Fé: Nossa esperança repousa no caráter de Deus (YHWH, o Deus da aliança) e Suas promessas, não em nossas circunstâncias.
2. O “EU SOU” Ativo: Deus não é estático; Ele é o Deus que age poderosamente em favor do Seu povo. Memorize essas sete ações!
3. Compaixão pelo Desanimado: A fé pode ser ofuscada pela dor extrema. Líderes precisam de paciência e persistência, confiando na Palavra de Deus mais do que na resposta imediata.

As Dez Pragas: O Julgamento contra os Deuses do Egito
O confronto entra numa fase cósmica. Através de Moisés e Arão, Deus executa dez pragas sobre o Egito. Cada praga não é apenas um castigo, mas um julgamento específico contra os deuses egípcios (Números 33:4), demonstrando a supremacia absoluta de YHWH sobre toda a criação e o panteão egípcio.

• Padrão: Moisés anuncia a praga -> Praga vem -> Faraó pede alívio, às vezes confessa pecado ou negocia (sempre recusando liberdade total) -> Praga cessa -> Faraó endurece o coração.
• Endurecimento do Coração: Termo complexo. Significa tornar resistente, inflexível. A Bíblia diz:
  • Faraó endureceu seu próprio coração (e.g., Êx 8:15, 32; 9:34).
  • Deus confirmou/fortaleceu o endurecimento de Faraó (e.g., Êx 9:12; 10:1, 20, 27; 11:10).
  • Deus respeitou a escolha persistente de Faraó em rebelar-se, removendo graça e permitindo que sua maldade chegasse ao ápice, para Seus propósitos de julgamento e revelação de poder (Êx 9:16; Romanos 9:17-18).

A Páscoa: Sangue, Pão e Libertação (Êxodo 12:1-28)
Antes da décima praga, Deus institui a Páscoa (Pesach) – o ritual central da libertação e fundação da nação israelita.

• O Cordeiro: Cada família toma um cordeiro macho, sem defeito, de um ano (Êx 12:3,5). Guarda-o por quatro dias (v.6a) e o sacrifica ao crepúsculo do 14º dia de Abibe/Nisã (v.6b).
• O Sangue: “Tomarão do sangue e o colocarão nos dois batentes e na verga da porta das casas em que o comerem” (Êx 12:7). O sangue é o sinal de proteção: “O sangue… será um sinal… quando eu vir o sangue, passarei por vocês. E não haverá entre vocês praga destruidora…” (Êx 12:13).
• A Refeição: Assado no fogo, com pães sem fermento (ázimos) e ervas amargas (Êx 12:8). Comido às pressas, vestidos e calçados, prontos para partir (Êx 12:11).
• Significado:
  • Substituto: O cordeiro inocente morre no lugar do primogênito.
  • Expiação pelo Sangue: O sangue aplicado na porta traz salvação do julgamento.
  • Pureza (Pão sem Fermento): O fermento simboliza pecado e corrupção. A nova vida começa em pureza.
  • Amargura da Escravidão (Ervas Amargas): Lembrança do sofrimento passado.
  • Prontidão para a Libertação: Comer vestido para viagem simboliza fé na promessa de saída.

PARA HOJE: A Páscoa é uma poderosa sombra de Cristo. Jesus é o “Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” (João 1:29), sacrificado na Páscoa. Seu sangue, aplicado pela fé, nos salva do julgamento final (1 Coríntios 5:7; 1 Pedro 1:18-19). Vivemos em pureza (sem o “fermento” da maldade) e lembramos o preço de nossa libertação.

A Saída: Libertação e Início da Jornada (Êxodo 12:29-42)
À meia-noite, “o SENHOR feriu todos os primogênitos… desde o primogênito de Faraó… até o primogênito do preso…” (Êxodo 12:29). Um “grande clamor” varre o Egito. Nem uma casa egípcia escapou. Faraó, devastado, chama Moisés e Arão à noite e ordena: “Saiam… e prestem culto ao SENHOR, como vocês pediram. Levem também os seus rebanhos… e abençoem também a mim!” (Êxodo 12:31-32). Os egípcios, aterrorizados, pressionam os israelitas a saírem “apressadamente” e dão-lhes “objetos de prata e ouro, e roupas” (Êxodo 12:33, 35-36) – um resgate pelos anos de trabalho escravo.

Os israelitas, cerca de “seiscentos mil homens a pé, além de mulheres e crianças” (Êxodo 12:37), partem de Ramessés para Sucote. Eles haviam vivido no Egito por 430 anos (Êxodo 12:40-41), exatamente no dia previsto por Deus. A noite da Páscoa torna-se “noite de vigília… para todos os israelitas, por todas as suas gerações” (Êxodo 12:42).

• Cumprimento da Promessa: A libertação acontece no tempo exato de Deus (Gênesis 15:13-14).
• Êxodo como Nascimento Nacional: Israel sai como um povo livre, iniciando sua jornada para a Terra Prometida.
• Riqueza do Egito: Simboliza vitória e provisão divina para a jornada.

PARA HOJE:

1. Fidelidade de Deus no Tempo: Ele cumpre Suas promessas, mesmo que demorem séculos. Confie no Seu calendário.
2. Libertação é um Processo: Sair do Egito foi o começo, não o fim. Nossa libertação do pecado inicia uma jornada de fé.
3. Deus Proverá: Assim como proveu riquezas para a jornada, Ele suprirá nossas necessidades quando obedecemos ao Seu chamado.

Conclusão: O Eco do Nascimento e Chamado na Nossa História
A história do nascimento miraculoso e do chamado transformador de Moisés é muito mais que um relato histórico. É o protótipo da redenção divina. Revela um Deus que:

• Ouve o Clamor: Ele não é alheio ao sofrimento humano.
• Prepara Instrumentos: Usa tempos de obscuridade (Midiã) para moldar caráter.
• Revela Sua Identidade: O “EU SOU” é o fundamento da fé e da ação.
• Vence a Opressão: Derrota poderes humanos e espirituais com poder soberano.
• Estabelece a Aliança: A libertação visa um relacionamento (“Serei o seu Deus, vocês serão o meu povo”) e um propósito (adorar e viver conforme Sua vontade).
• Aponta para Cristo: Moisés, o libertador mediador, prefigura Jesus, o Libertador definitivo que nos tira da escravidão do pecado pelo Seu sangue.

O “desce para livrá-lo” de Êxodo 3:8 ecoa na Encarnação: “Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que estava perdido” (Lucas 19:10). O sangue do cordeiro pascal encontra seu cumprimento no “Cordeiro que foi morto desde a criação do mundo” (Apocalipse 13:8).

PARA HOJE: Qual é o seu “Egito”? Hábitos pecaminosos, sistemas opressores, medos paralisantes? O Deus que ouviu Israel, preparou Moisés e derrotou Faraó continua o mesmo. Ele vê. Ele chama. Ele capacita. Ele liberta. Ele nos convida a confiar no “EU SOU”, aplicar o sangue de Cristo sobre nossas vidas, comer o pão da sinceridade e verdade e partir em jornada rumo à Terra Prometida de Sua plena vontade, vestidos e prontos, na certeza de que “Agora você verá o que farei” (Êxodo 6:1). O chamado para a liberdade ainda ressoa. Você ouvirá? Você obedecerá?